الكَفالة والوَكالة الكافِلُ والكَفِيلُ - الضامن والجمع كُفَّل وكُفَلَاء * ابن دريد * وقد يقال للجمع كَفِيل وكذلك الأنثى * أبو عبيد * أَكْفَلْت فلانا المالَ - ضَمَّنْته إياه وكَفَل به هو يَكْفُل كُفُولا وكَفْلا * ابن دريد * الكافِلُ والكَفِيل - الذي يَكْفُل بك والجمع كُفَلاء وقد كَفَلْت الرجل أَكْفُله كَفْلًا - تكَفَّلْت مَؤُونته من قوله تعالى « وكَفَلَها زكَرِيَّا » * أبو زيد * كَفَل به وكَفُل * أبو عبيد * صَبَرْتُ به أَصْبُر صَبْرا فأنا به صَبِير - كَفَلْت وحَمَلْت به حَمَالة وهو الحَمِيل * صاحب العين * الحَمَالة - الدِّية يَحْمِلها قوم عن قوم وقد تُطْرَح الهاء من الحَمَالة والهَدِىُّ - الرجل ذو الحُرْمة وهو أن يأتي القومَ يَستجيرهم أو يأخذ عَهْدا فهو هَدِىٌّ ما لم يأخذ العَهْد * صاحب العين * الضَّمِين - الكَفِيل والجمع ضُمَناء وقد ضَمِنْت الشئَ وبه ضَمْنًا وضَمَانا وضَمَّنْته إياه وضَمَّنْت الشئَ الشئَ - أَوْدَعْته إياه وقد تَضَمَّنه هو * ابن السكيت * البُرْكة - الحَمَالة ورجالُها الذين يَسْعَوْن فيها * أبو عبيد * قَبَلْت به أَقْبُل وأَقْبِل قَبَالة وهو القَبِيل وزَعَمْتُ به أَزعم زَعَامة وزَعْما وهو الزَّعِيم * النَّضْر * الأَذِين - الكَفِيل * أبو عبيد * اكْتَنْتُ به والاسم الكِيَانة وكنتُ عليهم كَوْنًا مثله * ابن دريد * فلان قُنْعَانٌ لي - أي رِضًا ان أُخِذ بكَفالةٍ أو دَمٍ وأنشد فَبُؤْ بامْرِئٍ أُلْفِيتَ لَسْتَ كَمْثِله * * وان كُنْتَ قُنْعَانا لِمَنْ يَطْلُبُ الدَّمَا ورجلٌ مَقْنَعٌ - يُقْنَع بحكمه ويُرْضَى به * قال أبو علي * القُنْعان لا يُثَنى ولا يجمع فأما المَقْنَع فَيُثَنَّى ويُجْمَع * أبو زيد * أَنَا غَرِيرُ فلان - أي كَفِيله وقيل أنا غَرِيرُك من فلان - أي لا يأْتِيك منه ما تكره كأنه يقول أنا القَيِّمُ لك بذلك * الأصمعي * أنا لك رَهْنٌ بكذا - أي كَفِيل وأنشد إنِّى ودَلْوَىًّ مَعًا وصَاحبِى * * وحَوْضَها الأفْيَحَ ذا النَّصَائِب * رَهْنٌ لها بالرِّىِّ دُون الكاذب *